胸:가슴 흉. 有:있을 유. 成:이룰 성. 竹:대 죽

대를 그리고자 할 때, 마음속엔 이미 대가 그려져 있다는 말로, 매사에 착수하기 전에 이미 충분한 복안이 서 있음의 비유

문동(文同, 文與可)은 북송 시대의 사람이다. 인품이 고결하고 학자로서 유명했으며, 동시에 시와 문장에도 뛰어났고, 전(篆)·예(隸)·행(行)·초(草)의 글씨와 그림에도 능했다. 그의 집 앞뒤에는 대가 우거져 있어서 꽤 아름다운 경치를 이루었는데 개중에는 길이가 고르지 않은 대도 적잖게 있었다. 그것은 문동이 직접 심어서 사랑하고 있던 것이다.

문동은 틈만 있으면 죽림(竹林)에 들어가서 대가 자라는 모습, 가지 치는 상태, 잎이 우거지는 법, 그리고 죽순이 나는 법과 자라는 모습 등을 정성들여 꼼꼼이 관찰해 대에 대한 모든 것을 터득했다. 그리고 흥에 겨우면, 집으로 되돌아가서 종이를 펼치고 먹을 갈아 그림을 그렸다. 아무튼 충분히 연구 관찰하고 있었으므로, 그가 그리는 대 그림은 박진감이 있다고 평판이 높았다.

그 자신은 마음에 떠오르는 대로의 대를 그리고 있었을 뿐, 아무런 특별한 짓을 하고 있는 것도 아니라고 생각하고 있었으나, 세간은 절찬하며 귀중품 취급을 하고 있었다. 대를 그리면 천하 일품이라는 이름이 높아짐에 따라 사방팔방에서, 먼 길도 마다하지 않고, 화포용의 무늬 없는 흰 명주를 손에 들고 찾아오는 사람이 많아져 문적약시(門前若市)를 이루었다

문학자로 시인인 조보지(晁補之)는 문동의 친구였다. 그가 찾아오면 문동은 반가이 맞아들여 죽림으로 데리고 가서 차를 마시면서 한담을 나누었다. 조보지는 문동이 즉석에서 대를 그리는 것을 보는 것을 좋아했다.

문동에게 그림을 배우고 싶은 청년이 조보지에게 문동의 그림에 대한 설명을 요구했을 때, 그는 다음과 같이 말했다.

與可畵竹時 胸中有成竹(여가화죽시 흉중휴성죽)

여가가 대를 그리고자 할 때, 흉중에는 이미 성죽이 있다.

[출전]소식(蘇軾)·조보지(晁補之의 시